Для взрослых и старшеклассников.
В XVI и XVII веках иностранцы называли Россию по её главному городу Московией. Точно также территория, на основе которой сформировалось Московское государство, на протяжении ряда столетий именовалась Суздальской землей. Вспомним знаменитую икону, посвященную «Битве новгородцев с суздальцами», или восклицание митрополита Кирилла по поводу кончины князя Александра Невского: «Закатилось солнце земли Суздальской!». Жители Южной Руси называли эту землю Залесьем.
Прослушав данный лекционный цикл, вы узнаете, как на этой территории сложилось крупнейшее в домонгольской Руси Владимиро-Суздальское княжество, проследите за тем, как на его основе сформировалось единое русское государство с центром в Москве, как Суздальская земля или Залесье превратилась в Московию или Россию.
На четырех лекциях будет рассказано о периоде её формирования как единой территории, об эпохе её расцвета, о времени её постепенного дробления и, наконец, о поре её поглощения, идущим ей на смену новым государственным образованием с центром в Москве. Вы сможете узнать о том, как развивалась культура Суздальской земли, какие замечательные памятники архитектуры, изобразительного и декоративного искусства появились здесь в IX-XV вв.
СОДЕРЖАНИЕ: |
---|
18 Январь 2026 | Культура и искусство в период формирования Суздальской земли: конец IX – первая половина XII века (лекция)
В древнейшей русской летописи «Повести временных лет» под 862 годом говорится: «И принял всю власть один Рюрик… и стал раздавать мужам своим волости и города ставить — этому Ростов, другому Белоозеро… а коренные жители в Ростове — меря, в Белоозере — весь, в Муроме — мурома…» Приблизительно в это же время на земли, населенные финно-угорскими племенами, стали проникать славяне. Наследники Рюрика — русские князья — лишь к середине XII века окончательно закрепились на территориях, получивших наименование Суздальской земли. О памятниках художественной культуры, создававшихся и использовавшихся местными обитателями в эти «тёмные века», известно совсем немного. Лишь письменные свидетельства и данные археологии помогают нам понять на какой основе сформировалось искусство Суздальской земли периода её расцвета. Д.К. Валявин, кандидат исторических наук |
25 Январь 2026 | Белокаменное зодчество северо-восточной Руси в середине XII – начале XIII века (лекция)
Ярчайшей страницей в истории древнерусского искусства является период, когда в пределах Владимиро-Суздальского княжества начинается строительство белокаменных зданий: крепостных, замковых сооружений и церквей, украшенных затейливой резьбой. Возводившиеся в период правления сильнейших в то время на Руси государей — «владимирских самовластцев» — златоглавые храмы были наполнены золотой и серебряной утварью, узорчатыми церковными тканями, златотканными облачениями, их стены были покрыты великолепными фресками, полы — поливными керамическими плитками, двери обиты медными листами с золотой наводкой. Многое из этого уничтожило неумолимое время. Природные катаклизмы, пожары, грабежи во время военных набегов не оставили нам шанса полюбоваться владимиро-суздальским зодчеством во всём его великолепии. Д.К. Валявин, кандидат исторических наук |
1 Февраль 2026 | Суздальская земля в эпоху перемен: от Александра Невского до Дмитрия Донского (лекция)
После Батыева нашествия происходит постепенное дробление некогда единой Суздальской земли на отдельные княжества. В каждом из них начинает формироваться собственная культурная традиция, в основе которой сохранялась память о былой общности. Постепенно среди других центров северо-восточной Руси выделяется Москва. Московское княжество становится тем ядром, вокруг которого формируется та новая политическая, религиозная и культурная целостность, что получила со временем имя Россия. Д.К. Валявин, кандидат исторических наук |
8 Февраль 2026 | Архитектура, монументальная живопись и иконопись Москвы в XIV-XV веках (лекция)
Искусство Москвы развивалась параллельно с ростом её могущества. По мере укрепления Московского княжества, оно вбирало в себя всё большее и большее число земель, присоединяя их вместе с тем культурным багажом, который они накопили за годы самостоятельности.
Богатые московские князья привлекали лучших зодчих к работам по строительству укреплений, дворцовых и церковных зданий. В украшении многочисленных храмов принимали участие выдающиеся иконописцы, мастера декоративного искусства. К сожалению, памятников искусства этого времени сохранилось не так уж и много. В недрах старой художественной системы, основанной на достижениях владимиро-суздальских мастеров, путем включения в неё элементов иных культурных традиций, сложилась новая единая культура. Д.К. Валявин, кандидат исторических наук |
УСЛОВИЯ ПОСЕЩЕНИЯ |
---|
Лекции и занятия проводятся по воскресеньям в 12:00 в лекционном зале на ул. Манежная, д.7 и транслируются онлайн (запись лекции посетителям не высылается).
Онлайн трансляция лекций будет проводится на платформе МТС Линк. Ссылка на трансляцию будет направлена на электронный адрес, указанный при покупке билета, за 30 минут до начала лекции.
Стоимость посещения одной лекции в лекционном зале для всех категорий – 300 руб. Стоимость посещения одной лекции онлайн для всех категорий граждан – 250 руб.
Приобрести билеты на каждую лекцию вы можете: - онлайн на нашем сайте; - в кассах в Александровском саду только в день чтения лекции; - в терминале у административного корпуса Музеев Московского Кремля на ул. Манежная, д.7 (у лекционного зала).
Абонемент на посещение лекций в лекционном зале — 1200 руб. Абонемент на посещение лекций онлайн — 1000 руб.
Приобрести абонемент вы можете: - онлайн на нашем сайте, кроме льготного; - в кассах в Александровском саду. |